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武术世家

百年传承古轮拳法

言传身授始终如一

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History

Wu ShanLin

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吴山林|中兴大师 1875-1970

吴南方的曾祖吴山林是吴古轮的次子,古轮拳法第二代掌门人。吴山林自幼聪颖过人,又温和谦逊,尤为适合修习禅学与武学相合一体的古轮拳法,实乃天赐之传人。

吴山林自小便跟随父亲吴古轮耕读习武、学医参禅,经数十年如一日的苦功,深得禅武真谛,得续古轮正宗。吴山林不但精熟诸多绝技,将古轮拳法修入化境,更是据德依仁,武躯善心,以极好的医术治人无数,乡里称誉“推拿神手”,实为山区的罕见良医。

古轮拳法的第一位世间传人正是吴山林。

他的生活承载着世间的真实:在靠种田维持生计、肩抗着养家重担的同时,还要应邀出诊,治病救人。既要照顾有天生疾患的弟弟吴双林,更是在大哥吴山去世后承担了抚养大哥一双儿女的重担。尽管现实给了吴山林重重压力,但他深知古轮拳法之传承不失,于少林、于世间是何等重要。是以,吴山林一日不曾懈怠,利用生活中的一切来修行古轮拳法、体悟生命。

常说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。正是这种“苦、劳、乱”所带来的困难和长年的修行让吴山林“动心”而“忍性”,在生活中学会了“人忙身动而心不乱”,恰应了“无所住而金刚不动”的壁观境界。既达到了真正的俗身佛心之境,更使根在少林的古轮拳法升华成了人间佛法。

也正因此,吴山林方能在不误生活的情况下贯通禅学、武学,真正掌握无上禅功心意把。时任国家体委运动司武术处处级调研员的李天骥,即后来的中国武术协会副秘书长为挖掘整理中国武术,曾拜访过吴山林。见其以88岁的高龄演练心意把之后,当场称赞吴山林“功臻化境”。后李天骥在书中记录了此事:“1963年,作者实地观察了少林老僧人吴山林所练‘心意把’”(见《武当绝技秘本珍本汇编》第三章“形意拳”,第479页)。

据吴山林之子吴有德与吴山林之女吴伦英在世时对吴南方讲述:许世友将军在少林寺习武时曾拜访过吴山林向其求学,参加革命后不但给吴山林写信数次,还曾托人捎送过银元。

随着社会动乱,少林寺组织僧兵不断参战,武僧大量折损。特别是1928年,时逢1828年少林寺为麟庆演武的100年后,军阀石友三火焚少林寺,烧毁大雄宝殿、天王殿、藏经阁等18座殿堂及诸多重要文物,以致寺内所存的少林禅武资料被焚殆尽,武僧亦四处逃散,少林寺走入了历史最低谷。

1931年,吴山林携长子吴天有应邀回少林寺传授禅武绝学,是年,恰逢吴古轮诞辰100周年。据《登封市志》记载:“在少林寺被焚后,鉴于少林武术奄奄一息的状况,当家武僧贞绪与素典、德禅等谋重振少林武术,并召回著名还俗武僧寂勤俗子吴山林大师,训练少林武僧,培养了德根、行章等四十余名武僧,同时还在由少林寺创办的少林中学中开设少林武术课,广传武术……贞绪、德根等武僧的演武、传武活动维系了民国时期少林武术的传承”(见《登封市志》卷五“少林武术”,第317页)。 吴山林一生护法,一生传法,一生还法,为当代之少林大宗师。后来凡以少林功夫成名的名家、大师,大多皆言曾师从于吴山林,足见一代宗师之实至名归。

后因长子吴天有早逝,传承古轮拳法和还法少林的重任便落在了吴山林的次子吴有德肩上,父子二人只待机缘合适之时再次还法少林。但恰逢抗日战争、解放战争等战乱频发,少林僧众星散,还法之事只得暂时作罢。解放后,虽然国家对少林功夫重视度越来越高,但当时有心习武之人却仅是喜好武技和技击伤人之术,无人真心于以武修禅的正宗大道,令古轮拳法这种真正的禅武绝技在吴家之外无人可传,更不用说无上禅功心意把了。在少林监院贞俊病重期间,吴山林多次为其治病,贞俊含泪对吴山林讲:“师叔啊,咱家这宝贝现在是万石难买,千万不要轻传啊!”。故此,吴山林的后人皆隐而不出,多以农耕为生,不显山不露水地在家族中传承着古轮拳法,等待着一个能真正认知禅武合一文化的时代的到来。

虽是如此,但吴山林一直拥有一颗禅者之心,常乐自在。1970年,以95岁高龄无疾仙逝。吴山林用其一生所经所历,告诉后人:功夫全在生活中,修行不外世间事。后世之人无论在家出家、高下贫富,若是有心,亦可修成无上禅功心意把,令古老的绝学再现辉煌。